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第六十四章 关于身世三(2/2)
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苏力点点头:“我认同尚院士,从来没有任何机构能够发展如此迅速,我们各项制度和标准甚至包括内部制度都还不完善,其他宗教也都没有特别的宗教惩罚方式,信的人自然相信神会惩罚他们,包括无法得到救赎,但是一般情况下不会有宗教裁判所那类机构了,主要依靠自由心证,现在入教也没有太多的仪式,主要是洗礼,参加教会的活动,礼拜等等,如果我们制定过于严格的教条会产生什么影响呢?会不会太过于政治化?”

各宗教的教义都非常普世化,基本上都教人不作恶。至于作恶以后那只能是自我忏悔或者通过俗世道德谴责或者法律制裁,如果当初基督教制定很严格的处罚将会阻碍很多人信仰它。

乔乔想了想说:“基金会的基本道德律令已经有了,道德律令包含了其他宗教的一些教义,比如说基督教的孝敬父母;不可杀人;不可奸yin;不可偷盗;不可作假证陷害人;不可贪恋别人妻子和财物等等,但是并没有像基督教那样要求不可以信其他神,神无形无体无相等等。我们不要讲神,如果讲了反而会损坏基金会的形象,信的人自然信,不信的人不勉强。相信人们参加基金会都是对大预言的认可和崇拜。但是大预言事件只是另外一个世界给我们的提示而已。所以基本道德律令是第一遵循序列,对于违反道德律令的要驱逐出基金会,为此承担的后果个人负责,基金会的理念必须是道德高地和信仰的组织,让任何参加基金会的人都有一种自律感,在这个组织中互助互爱,扶危济困,传达公正,甚至维持和平。”

乔乔继续说:“专业的人才能做专业的事情,基金会肯定不能办成像基督教、天主教、其他教派那样的组织体系,但是要有自己的特点,这个组织应该是活跃的,是追求真理的,要发展科学家入会,信仰科学也是一种世界观,基金会不排斥科学,任何科学的新的发现都是认识真理的过程,科学研究越深入,越是会接近真理,真理就是造物主。”

“我觉得还需要律师团对于基金会进行律法和道德律令的管理研究,同时在资金上也要有专门的第三方资金管理机构进行管理和实现保值增值,不要自己私下管理,否则一旦出现问题,就会直接损害基金会管理层的威信,避免了你们个人受到责难,我相信你们完全是出于公益心理来做事情的,特别是最开始创立者的初衷是美好的,但是美好的事情必须要有持续性,所以务必引入第三方机构进行监督管理。”

“明白,说实话,这么庞大的捐赠,让我们非常害怕,明天我们就开始请德勤进行审计,并请专门的基金管理机构进行管理。”苏力和尚院士保证道。

“现在基金会的捐款有多少?”

“据昨晚最新统计,有230亿美元左右,这个数字还在继续增长中。”

“这么多呀,我建议设立奖励基金和奖学金,奖励基金主要奖励那些在科学研究方面有突出贡献的科学家,诺贝尔奖的奖励面太窄,数学都没涵盖,而且每年奖励人数太少,应该扩大范围,这次这么多科学家参与通道工程,可以利用这次机会,在科学家中宣传奖励计划,广泛听取他们的意见以后,确定奖励范围和奖励数额;奖学金要奖励大学生中的优秀学生,特别是具有潜力的学生。还要设立一个助学金,奖励那些智力超常儿童,和大学合作对这些学生进行资助让他们完成学业,我是智商决定论者,智商决定一切,这个世界是高智力的人引领人类科学走向的,要激励并且终生扶植。还有就是医学研究方面也要强化投资,医学能够提高人类的整体寿命,提高人类的生存机会。这个指标在德雷克公式中还作为参数之一呢。当然这是我的个人建议,你们还需要研究以后确定。”

“未来百年内,科学可能会进入一个超越发展时期,但是很可能在百年以后碰到下一个大过滤器,所以人类能否突破下一个大过滤器关系重大,我们的这个世界地球人是孤独的,在我们这个世界是否还有其他星球的智慧生物现在还是未知,需要提前做好准备,否则当灾难来临的时候人类如何自处,只能大毁灭吗?还是迎接最终的审判?”

……

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